Давным-давно большей частью цивилизованного мира правила Великая Римская империя. По сути, она и принесла в тот мир цивилизацию. Это было развитое государство с продвинутой инфраструктурой, опережающими свое время законами, сильной дисциплинированной армией, которая также отличалась свойственной тому времени жестокостью.
Захваченные территории они провозглашали своими провинциями, поставляли там своих прокураторов, облагали людей налогами, и для сохранения порядка использовали свое доблестное войско.
Одной из таких провинций была Иудия. Она распростёрлась вдоль Средиземного моря и на одном из ее берегов располагался крупный портовый город, который назывался Кесария. Название которого было дано царем Иродом в честь римского кесаря Августа.
Несмотря на то, что этот город находился на територии современного Израиля, его заселяли в основном сирийские греки. Но также большую часть населения составляли евреи.
И в конце концов из-за того, что это был один из ключевых портовых городов провинции, он стал основной базой римских легионов, которые мобилизировались в этой области.
Кто из вас жил в Украине или Беларуссии в приграничных районах, вам будет легче приставить какая ситуация была в Кесарии.
В Украине мы жили первые 15 лет в Одесской области почти на границе с Молдавией.
Может для кого-то это будет новость, но вдоль государственных границ располагаются ряд целых посёлков, где живут военные со своими семьями. У нас это была часть села, которая протянулась ближе к пропускному пункту. Как правило в этих населённых пунктах все друг друга знают, на их улицах ты обязательно встретишь людей в форме, и там даже в воздухе витает какая-то особенная дисциплина и присущая военным строгость.
Так было и в городе Кесарии.
На одной из её улиц жил центурин. В его подчинении находилось около 100 отборнейших солдат. То есть, это был не просто рядовой начальник. Кесария была резиденцией римских прокураторов Палестины,потому при них и состоял особый полк из природных римлян или италийцев, как людей более надежных и искусных, а не воинов, набираемых из туземцев.
Этот центурион был очень уважаемым человеком, как среди римлян, так и среди иудеев.
Но в отличии того многобожия, которое процветало с Римской Империи, в том числе и культ поклонения императорам, как богам, и процветало особенно в высоких чинах военной элиты, этот человек отличался от своих сослуживцев тем, что он чтил только одного Бога — Бога Израиля.
Этого человека римлянина, язычника, центуриона звали Корнилий.
Одной из ключевых мыслей молодежной конференции, которая состоялась на позапрошлой недели была мысль о том, что «ДУХОВНОЕ пробуждение начинается с Меня»
Не с моей церкви, не с моего пастора или дьякона, НЕ С ПРОПОВЕДНИКОВ МОЕЙ ЦЕРКВИ, не с того на сколько развиты или не развиты церковные служения, не от того получилось собрать стадион зрителей или пригласить крутого спикера.
Пробуждение начинается, когда ты сам стаешь эпицентром этих изменений.
Тема моей сегодняшней проповеди очень тесно связана с этой мыслью. Но кроме этого хотел бы вместе с вами посмотреть с высоты причьего полета как Бог, используя верующих людей, хочет достигать тех, чье сердце ищет каких-то перемен в своей жизни, независимо от того богатый этот человек или бедный, знатный или ничего в этом мире не значащий, язычник он или с каким-то религиозным прошлым.
Господь способен и Он хочет через нашу жизнь, нашу проповедь и личное благовестие изменить любое сердце, сердце каждого человека независимо от сложности ситуации, но вопрос сегодня к нам, готовы ли мы для осуществления этого плана изменится сами.
Тема моей проповеди называется: «Обновлённые для благовестия»
История, которая описывается в 10 главе Деяния Апостолов — это необычная история, история о встрече двух человек — иудейского рыбака и римского центуриона, встреча, которая изменила не только сердце каждого из них, но через их внутреннее обновление она изменила судьбы людей, находящихся в их близком окружении.
Эти два человека — это были люди из разных сословий, люди, которые никогда бы ни при каких обстоятельствах, кроме задуманных Богом, не встретились бы за одним столом.
Это та встреча, о которой не догадывался ни один из них, но которая задолго до этого была спланирована Богом.
Встреча Петра и Корнилия — это пример Божьего проведения, это пример как Бог работает в человеческом сердце, как Бог вытягивает людей с этого утопающего мира, но не с помощью ангелов или каких-то невидимых духовных сил, но с помощью живой Христовой церкви, которая служит не по обстоятельствам, не по настроению, но по Божьему руководству в её жизни.
Сегодня мы поговорим, как быть эффективным, как оказаться в нужное время в нужном месте и при этом исполнить задуманное Богом.
ДОМ КОРНИЛИЯ
По хронологии событий, давайте сначала заглянем в Кесарию.
По нашему времени 3 часа дня, римский военачальник Корнилий, отстранившись от всех своих забот, по иудейским традициям совершает очередную молитву.
Деяния 10:1-4
¹ В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, ² благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. ³ Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!
⁴ Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что́, Господи?
Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.
Библия дает характеристику этого человека в двух сферах его жизни: социальной и духовной.
(слайд)
Наша жизнь, как христиан, она не заключается только в 4 стенах наших каких-то духовных переживаний или нашей сугубо сердечной веры. Христианская жизнь распространяется также и на сферу социальную, сферу взаимодействия с другими людьми.
Христианство — это не чувства, христианство — это образ жизни, это также видимая сторона твоих личных, сокровенных отношений с Богом.
Первое, что мы узнаем о Корнилие — это то, что он был воин. А это значит, что он был дисциплинированным человеком, человеком, у которого есть принципы, человеком, который знает о верности немного больше, чем другие люди.
Второе — Бог приоткрывает завесу его тайной комнаты.
Тайная комната — это сердце духовной жизни каждого христианина. И очень важно понимать, что от здоровья именно этого органа будет зависеть здоровье всего духовного организма.
Первое что говорит Библия с этой сферы, это то, что: он был Благочестивый и боящийся Бога.
Благочестие — это истинное Богопочитание, это то Богоискание, которое сопровождается практической жизнью основанной на принципах Священного Писания.
Второе — написано, он был «Боящийся Бога… всегда, или постоянно молившийся Богу…» Эти выражения показывают, что эти отношения на понимании того, кем в действительности есть Бог, о Котором, вероятно, узнал из соприкосновения с иудеями и их Богопочтением, но чтил по-своему, как подсказывало ему набожное сердце, самостоятельно и независимо от форм еврейского Богопочитания.
Очень сильным показателем его духовности является короткая фраза, написано: он постоянно молился.
Один пастор как-то сказал: «Содержание твоих молитв указывает на твое отношение к Богу. Частота твоих молитв указывает на твою зависимость от Бога».
Мы очень часто действуем вне Божьей воли, потому что не привязываемся к ней своими молитвами, потому что в своей жизни мы стремимся решать сложные ситуации, в первую очередь своими силами, мы иногда забываем искать волю Божью в своей жизни, но принимаем какие-то решения, ссылаясь на свой жизненный опыт и полученные знания.
Но Корнилий был успешен во всех сферах своей жизни, потому что в их основу он закладывал молитву.
Третье — что мы узнаем об этом человеке, он служил своими финансами.
Деяния 10:2 (совр пер)
Он жил² благочестиво, почитал со всем домом своим единого² Бога² , щедро помогал бедным и постоянно молился Богу.
Искренность его веры подтверждается тем, что не его слова, но его практическая жизнь в обществе , его отношение с людьми являлись самым сильным доказательством его укорененности в его религиозных убеждениях.
Его никто не учил, это был первый язычник, который получил спасение, апостолы тогда не могли даже подумать, что можно проповедовать язычникам, тогда не было церквей среди язычников, и вообще Павел был тога еще Савлом и не писал своих посланий ни грекам ни римлянам.
Но этот человек жил так как жил, он уважал людей, творил милостыню и постоянно молился, чтил Господа, по одной простой причине, — потому что им двигала любовь и почтение к своему Богу.
И Четвертое — боящийся Бога со всем домом своим.
Он был священником в своей семье. Бывают такие случа, что когда неверующие родственники, неверующая жена, муж или дети, смотрят на верующего отца, мать, мужа или жену, сына или дочь, может быть просто друга, смотрят на то как он живет, как относится к семейным, как относится к работе или финансам, будучи верующим человеком, они не хотят и близко знать того Бога, в которого он верит.
Семья Корнилия, смотря на его жизнь и на его веру, она хотела быть ближе к его Богу. Она хотела разделить с ним его ценности и его чувства, потому что он был для них примером.
Как много нам сегодня есть чему поучится у этого человека.
Сегодня мы хотим Божьих откровений, мы хотим по-особенному видеть Бога, мы хотим чтобы Он по-особенному работал в нашей жизни, но первый вопрос, что Он может сказать о твоей жизни, которую никто не видит?
Если бы Бог записал на бумаге твою жизнь, то какую оценку Он дал бы тебе, как христианину?
Что бы Он мог сказать о твоих молитвах? О том, кто ты есть, когда приходишь домой, закрываешь двери в комнату и остаешься сам?
Что Он мог бы сказать о твоих отношениях на работе, в церкви, в твоей семье, отношении к твоим финансам?
Что он мог бы сказать, о людях, которые смотрят на твою жизнь? Захотят ли они узнать Бога, в которого ты веришь, слушая твои речи, чувствуя твоё отношение к ним, смотря на атмосферу в твоей семье?
Вся жизнь этого язычника указывала на то, что он не на словах, но что все его естество оно действительно искало Бога.
Бог видел его сердце. Потому дальше с 3 стиха мы читаем:
³ Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!
⁴ Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что́, Господи?
Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.
Написано: в видении ясно. Это не был сон. Эта было около девятого часа дня (= 3 час. пополудни), обычного у евреев часа молитвы, когда и Корнилий молился, постившись до сего часа.
Ему является Ангел. И говорит: Корнилий, Бог видит о чем ты молишься, Он видит как ты живешь, Он видит твою милостыню.
Дорогие друзья, мы хотим Бога, мы хотим получать от Него откровения, но вопрос, создаем ли мы для этого необходимые условия?
Иакова 4:8
⁸ Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам
Путь духовного роста — это путь приближения человека к Богу, и как следствие, приближение Бога к человеку, посредством определённых духовных практик (через молитву, чтение Писания, через упражнение в благочестии, и что также не маловажно, через служение)
И дальше читаем с 4 стиха ангел продолжает:
Деяния 10:4-6
⁴ Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. ⁵ Итак, пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. ⁶ Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
- Т.е., первый момент, который хотел бы, чтобы мы зафиксировали — это то, каким должно быть состояние сердце человека, для того чтобы почувствовать и услышать голос Бога, услышать Его план для твоей жизни.
- Второй момент — это то, что Бог хочет дать спасение абсолютно каждому человеку.
Он хочет, чтобы Корнилий не просто чтил Бога, основывая свою веру на просто чем-то услышанном. Он хочет изменить Его посредством Своего Слова.
он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
Этим Бог указывает на то, что добрых дел и благочестия — самих по себе недостаточно. Но в основу его жизни должна была быть заложена голговская жертва.
Потому Корнилий нуждался в Евангелии.
Если сегодня в зале есть люди, которые думают, я буду спасен, потому что я хороший человек и никого в жизни не убил, то эти слова сегодня к вам — для спасения этого не достаточно.
Ты нуждаешься в Евангелии, ты нуждаешься в Иисусе Христе, который умер за тебя, потому что только Он является источником спасения.
Но в этом тексте также есть и скрытое обращение к Церкви, к верующим людям.
Обратите внимание, происходит очень важный и очень интересный момент.
Ангел говорит Корнилию: «пошли людей туда-то и туда-то, найди Петра и он скажет тебе слова, которыми ты спасешься»
Немного непонятная ситуация, потому что возникает вопрос: зачем столько движений, неужели Ангел не мог сказать то, что придет и впоследствии скажет Петр? Почему Бог так усложняет эту ситуацию.
Ответ заключается в том, что сегодня Бог действует через Свою церковь.
Для того чтобы Корнилий получил спасение нужна была Церковь. И ангел говорит: «приведи Петра»
Это большой вызов для каждого из нас.
Пробуждение в нашем городе не начнется, пока пробуждение не начнётся в церкви, оно не начнется в твоем кружении, если не начнётся с твоего сердца, с твоей жизни и твоей семьи.
Пока каждый из нас и каждый из вас не задастся вопросом, а как я могу послужить Богу?
На служениях присутствуют около двухсот человек, но уже год не хватает людей в медиа команде, в воскресной школе, людей задействованных в благовестиии прочем.
Не хочу этим никого упрекнуть, но просто задаюсь вопросом, почему так происходит?
Церкви нужно пробуждение и это пробуждение начинается с тебя. С твоего: я готов помагать, я готов брать на себя ответственность, я готов быть тем, через кого Бог сможет приводить новых людей ко спасению.
Корнилию нужен был Петр.
Но когда мы читаем это историю дальше, то видим, что не только Корнилию был нужен Петр, но и Петру нужен был Корнилий.
Бог готовил Петра к чему-то большему. Он готовил его выйти за пределы еврейского народа, возможно выйти за пределы Иудеи и Самарии.
Но как у Петра, так и у нас есть много барьеров, мешающих проповедовать Евангелие другим людям.
Петр не был готов к этой встрече. Потому Бог начинает работу и в его сердце.
Запомни очень важную вещь, если Бог захочет использовать тебя в служении, Он даст тебе необходимые инструменты.
ДОМ ПЕТРА
Около 70 километров вниз вдоль побережья в портовом городе Иоппии, куда на протяжении долгого времени приходили корабли с паломниками, направляющимися в Иерусалим, на крыше дома Бог проводит сложнейшую операцию на сердце Своего служителя.
Деяния 10:7-20
⁷ Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем ⁸ и рассказав им все, послал их в Иоппию.
⁹ На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. ¹⁰ И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление ¹¹ и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; ¹² в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. ¹³ И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь.
¹⁴ Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого.
¹⁵ Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. ¹⁶ Это было трижды, и сосуд опять поднялся на небо.
¹⁷ Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот, ¹⁸ и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром?
¹⁹ Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; ²⁰ встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их.
Деяния 10:24-29
²⁴ В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей. ²⁵ Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его. ²⁶ Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек. ²⁷ И, беседуя с ним, вошел в дом, и нашел многих собравшихся. ²⁸ И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. ²⁹ Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно.
1 урок — для проповеди Евангелия Бог использует Свою Церковь, и говоря о Церкви, я говорю о каждом их нас, кто называет себя Его последователями.
И Петр говорит: ²⁹ Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно.
Я БЫЛ ПОЗВАН И Я ПОШЕЛ!!!
Ты позван Иисусом Христом, ты позван для проповеди Евангелия, почему ты не сходишь со своей крыши, тебе не нужно, как Петру идти 70 км, но оглянись вокруг себя, посмотри сколько людей, незнающих Бога окружают тебя на работе!
Это твоя сфера ответственности.
Бог хочет работать через свою Церковь, потому что ты призван, ты позван для того, чтобы проповедовать Евангелие!
Корнилий, ожидая Петра, он собирает у себя дома своих друзей и знакомых.
²⁵ Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам его. ²⁶ Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек. ²⁷ И, беседуя с ним, вошел в дом, и нашел многих собравшихся.
Корнилий не был эгоистом. Он не хотел спастись только сам и оставить своих друзей в неведеньи.
Как много друзей и знакомых в твоем окружении ни разу не услышали слова: «Бог любит тебя. Ты нуждаешься в Иисусе. Или хотя-бы, Пойдем со мной в церковь»
Придет время и Бог спросит не их, но Он спросит тебя: Почему ты молчал? Я создал все необходимые условия, я поместил этого человека в твое окружение, чтобы именно ты сказал ему как сильно Я его возлюбил. Почему ты промолчал?
2 урок — Преобразить другого человека может только преображённое сердце
Человек не захочет слушать, что Бог возлюбил этот мир, если он в первую очередь не увидит, как ты любишь этого человека.
Бог хотел пометь сердце Корнилия, но для того чтобы это было возможным, в первую очередь Он поменяет сердце Петра и впоследствии и сердца апостолов.
Евангелие в твоих устах не будет иметь силы, если это не будет состоянием твоего сердца и образом твоей жизни!
Петр и Корнилий стали в эпицентре пробуждения, потому что дали возможность Богу работать их сердце.
3 урок — Деяния 10:34-35
³⁴ Петр отверз уста и сказал: истинно познаю́, что Бог нелицеприятен, ³⁵ но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
Петр пошел и жизнь Корнилия изменилась, но изменилось также и его сердце и его служение.
Корнилий стал первым язычником, крещённым Святым Духом и принявшим христианство.
Через это Петр смог увидеть еще одну из граней Божьего величия.
Теперь я вижу и понимаю, что Бог — нелицеприятен, говорит Петр.
И имеено этот опыт благовестия, встреча с Корнилием открывает перед Петром и другими апостолами новый горизонт их служения. Начинается проповедь Евангелия язычникам.
Не бойся говорить людям о Боге. Не думай о том примут оно или не примут. Потому что Бог, подобно в истории с Корнилием, работает уже и в его сердце. В Сердце твоего друга или коллеге по работе.
Сделай свою часть работы. Посей это маленькое семечко, и Бог начнет его взращивать.
Петр не говорит Корнилию чего-то сверхъестественного, он просто пересказывает простоту Божьего Евангелия.
И когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово.
Божье Слово открывает наше сердце для духовного обновления.
Чудо в нашей жизни и в жизнях людей, которые нас окружают происходит тогда, когда мы находимся в эпицентре Божьей воли и Божьего плана по отношению к нашей жизни, когда наше сердце готово изменятся, когда мы готовы принимать что-то новое, порой непонятное в нашей жизни, но то, без чего невозможно стать благословением для жизни другого человека.
Но когда мы живем и существуем параллельно Божьему плану на нашу жизнь, то мы становимся бесплодными.
Подводя иг того, о чем мы говорили сегодня, хотел бы призвать каждого из нас и тебя лично:
- Помни, что сила твоего духовного организма кроется в сердце твоих личных отношений с Богом
- Твое христианство — это не только вера в сердце, но — это практическая жизнь, основанная на принципах Священного Писания.
Христианин — это не тот, кто себя так называет, но это то, кто старается жить так, как жил Христос
- Ты призван для того чтобы проповедовать Евангелие
Бог хочет спасти каждого человека, но в плане спасения окружающих тебя людей, с большой верояностью могу сказать, что Он вписал твое имя.
Скажи им о Боге. Может пригласи в церковь. Не думай о том, что он может отказаться или может ему это не нужно. Вспомни Корнилия, вспомни о том, что Бог Он трудится в сердце каждого человека, и возможно твой знакомый или твой друг может быть этим римлянином, готовым принять весть о спасении.
Проповедь в твоем окружении — это сфера твоей личной ответственности.
- Будь готов подобно Петру дать возможность Богу изменять твое сердце, возможно разрушать какие-то укоренившиеся традиции в твоей жизни, возможно изменять твое понимание каких-то духовных вещей, чтобы сделать тебя способным вмещать каждого и без каких-либо барьеров проповедовать Его Евангелие.
- Пробуждение начинается с тебя. Стань в эпицентре Божьего плана, чтоб и другие люди смогли услышать весть о спасении.
Исаия 52:6-7
⁶ народ Мой узнает имя Мое; поэтому узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: «вот Я!»
⁷ Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение…
Аминь!