ВЛАСТЬ И ПРАВО СЛУЖИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ
Служители церкви наделены властью от Бога разрешать разного рода ситуации: «…что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18). «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:23). «О всякой вещи спорной… дело обоих должно быть доведено до судей: кого обвинят судьи, тот заплатит ближнему своему вдвое» (Исх. 22:9). Всякого рода унижение, безосновательная критика и обвинение служителя неприемлемы.
ЧЛЕНСТВО В ЦЕРКВИ
Члены церкви – это люди, которые через покаяние и завет с Богом не только вошли в ряды Его вселенской церкви, но пожелали состоять в поместной церкви, в данном случае в «Спасение». Это собрание людей, объединенных общим пониманием доктрин, принявших на себя обязательства члена церкви, разделяющих ее структуру и направление. Это «живые камни», которые из себя составляют нашу поместную общину. Равным образом через неприятие доктрин, несоблюдение обязательств и несогласие со структурой и виденьем церкви люди сами себя отстраняют от единства церкви. Наша поместная церковь никого насильно не удерживает в своих рядах и несет ответственность за воспитание только своих членов. Все дисциплинарные меры (увещевание, обличение, выговор, замечание, отлучение) применимы только в воспитательных целях и только к членам церкви. Они не распространяются на тех, кто ее покинул.
Существует только одна Вселенская церковь Господа нашего Иисуса Христа, которая разделена на поместные общины. Членство в одной из поместных церквей и подотчетность ей обязательны!
ОСНОВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНА ЦЕРКВИ
Каждый член церкви должен быть возрожденным верующим. Он обязан посещать богослужения и участвовать в жизни церкви: принимать участие в евангелизации населения через свидетельство о Христе, систематически возносить молитвы об устройстве церкви, ее видении и служителях, регулярно участвовать в служении хлебопреломления, изучать Слово Божие, заботиться о финансовом благосостоянии общины. Необходимо вести богоугодный образ жизни, понимая свою причастность к Телу церкви на всяком месте, и соответствовать положениям устава церкви «Спасение».
ДЕСЯТИНЫ И ПРИНОШЕНИЯ
Учение о десятине является неотъемлемой частью церковного устройства. Основанием для исключения из правил могут быть отдельные ситуации, которые должны быть рассмотрены каждая в отдельности. Под понятием «десятина» подразумевается десятая часть реального дохода каждого члена церкви.
ТРЕБОВАНИЯ К ВНЕШНЕМУ ВИДУ И ПОВЕДЕНИЮ В ОБЩЕСТВЕ
Новозаветная практика служения, руководимая силою и мудростью Святого Духа, осуждает любые мирские проявления в церкви Божией. Мы порицаем гордыню и соперничество, стяжательство, жадность, зависть, которые проявляются во внешнем виде и поведении человека: в излишестве дорогих украшений и пищи, в обнажении отдельных частей тела, татуировках, пирсинге, принадлежности к отдельным современным движениям и стилям. Мы считаем недопустимым увлечение азартными играми, коррупцию и взяточничество. Все это является либо признаком невозрожденной природы человека, либо свидетельством его впадения в соблазн и не может иметь ничего общего с Духом Христа. Таковые подлежат увещеванию, обличению, выговору и порицанию их состояния и поведения.
ГРАЖДАНСКИЙ СТАТУС ХРИСТИАНИНА
Являясь гражданином конкретного государства, каждый член церкви в обязательном порядке должен быть законопослушен. Всякое нарушение Конституции – это грех перед Богом и преступление перед государством. Исключением являются те законы, которые открыто пропагандируют атеизм, аморальность, сатанизм, оккультизм, нетрадиционный секс и все прочее, «что противно здравому учению» (1Тит. 1:10). Вопросы, связанные со службой в армии и профессией полицейского, мы оставляем на личное рассмотрение каждого члена церкви в соответствии с его убеждениями. Мы, как церковь, считаем, что всякого рода деятельность, включающая в себя элементы насилия (даже над злом), скорее всего, не прилична святым. Однако, мы уважаем и противоположную точку зрения, что стражи порядка (полиция, армия, судебная власть) могут быть руководимы Богом посредством верующих и богобоязненных людей.
СЕМЕЙНЫЙ СТАТУС ХРИСТИАНИНА
Семья является основополагающей ячейкой всякого общества. Она состоит из мужчины и женщины – отца и матери – способных «плодиться и размножаться и наполнять землю» (Быт. 1:28), что и является первой и основной заповедью семьи. Всякого рода «нетрадиционная семья», не способная исполнить эту заповедь, по своей сути не является семьей. Следовательно, членами церкви не могут быть люди, состоящие в однополом браке.
• Воспитание детей
Семья является основным местом христианского воспитания детей. Родители ответственны за моральное, физическое и материальное состояние своих несовершеннолетних детей. Методы воспитания должны соответствовать Библейскому учению, в основе которого лежат следующие принципы: любовь к детям, личный пример и благочестивая жизнь родителей, дисциплина и развитие послушания (Притч. 29:15-17, Притч. 19:18, Притч. 22:6, Еф. 6:1-4). Дисциплинирование – это обучение ребенка правилам и формирование навыков, с допустимым применением физических наказаний: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притч. 13:25). Библия учит, что правильное применение наказания основано не на злобе или ненависти к детям, а на заботе, любви и желании отвратить их от зла и греха. Поэтому мы против наказаний, переходящих в избиение, публичные унижения, насмешки и оскорбления, а также мы не одобряем физического наказания детей, не способных в силу возраста осознать свою вину. За наказаниями всегда должны следовать анализ проступка и прощение.
• Практика бракосочетания
Данное служение может осуществляться только для людей, вступивших в завет с Богом через водное крещение. К бракосочетанию не допускаются люди (или один из них), которые не состоят в завете с Богом. Как и написано, «свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:39), т.е. в рамках заветных отношений с Богом. Брак мужчины и женщины должен быть основан исключительно на любви. Ни настояние родителей, ни пророческие предсказания не являются основанием для брака. Семейный союз заключается людьми, достигшими брачного возраста, принятого в государстве, при обязательном наличии регистрации брака государственными органами. Всякого рода добрачные отношения обязаны быть абсолютно святыми, т.е. отделенными для Бога, до обретения законного права, когда они могут быть освящены брачным союзом друг для друга.
• Разводы и повторные браки
Слово Божье определяет три основных причины, дающие право на развод или повторный брак. Во-первых, смерть одного из супругов. Во-вторых, супружеская неверность одного из супругов. И, в-ретьих, нежелание неверующего мужа жить с женою верующею. Всякого рода другие причины должны рассматриваться индивидуально. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:6).
ЦЕРКОВНЫЕ ВЗЫСКАНИЯ
К методам поддержания церковной дисциплины могут относиться следующие: увещание, обличение, выговор, запрещение, замечание, отлучение от церкви. «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца» (1 Тим. 1:5). Человек, совершивший покаяние и самостоятельно исповедавший свой грех, никакому взысканию не подвергается. «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего» (Мф. 18:15). «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 2:1-2). В следующих случаях церковное взыскание применяется в обязательном порядке:
- если человек осознанно грешит и оправдывает свое поведение, продолжая жить во грехе
- если человек отрекается от веры в Иисуса Христа
- если человек впадает в ересь
ОГЛАШЕНИЕ ВЫНЕСЕННОГО ВЗЫСКАНИЯ
О вынесении кому-либо любого рода взыскания извещаются только члены церкви без указания причины для сохранения конфиденциальности. В случае общеизвестного факта согрешения допустимо объяснение ситуации на закрытых членских собраниях церкви.